苍穹之上，出现瑶台仙阙已经很不可思议了。
现在居然直接展露出预言般的大字来？
晋文公沉默，再沉默。
再再沉默。
虽然晋国与秦国的关系还不错，但是为什么要在他称霸的这一天、这一地点、这一时间点——
特意天现异象，跟他说这些东西啊！
我正在称霸！
周天子正在封我为伯！能不能给点面子啊！
王子虎站在晋文公的旁边，也是有些尴尬得头皮发麻。还有之前奉承赞美晋文公的人，这会儿一个也不敢说话了，看见天幕一个比一个惶恐。
周天子也陷入了沉思。
这里是周王朝的雒邑吧，是他的都城吧。
那里写的是“秦王扫六合”吧。
苍天！为什么要在他的雒邑上空，显露如此这般的神迹！
秦王扫六合？那他周天子呢？？？
周襄王：那我走？
不过他也只能想想，实际只能尴尬而又不失礼貌地微笑。
现在周天子的名号也只是徒有虚名，真要打起来完全不是诸侯国的对手。
然而，大家好歹也在打着“尊王攘夷”的名号吧……
周襄王不敢说话，那是上天的旨意！
不过竟然会是秦国统一天下吗……
晋文公与周襄王的内心，在瞬息之间已是百转千回。而天幕之上的变化，依然还在继续着。
风起云涌过后的碧空之中，这五个篆体大字昭昭离离，倚天拔云，悬停于苍穹之间。夹杂着渺渺茫茫的仙乐，云中仿佛有一位神人在高语。
【秦王扫六合，虎视何雄哉……】
天上传来几道气定神闲的声音，荡荡悠悠，所念的似乎是某一种即将应验的谶言。
晋文公强行冷静下来，开始思索。
苍天之语，最开始提到的那位李白，莫非就是天上掌管天理与命数的仙神？
寥寥数言，晋文公其实并不能完全理解这几句话之中蕴含的确切意思。它的发音习惯与说话方式与他们晋国的语言，其实也有着很大的不同。
或者倒不如说。
都不知道是不是一个语言体系的。
但是晋文公很费力地听懂了其中的一部分，也抓住了重点，譬如说“秦灭六国”“统一天下”。至于“本期”“主题”一类的，倒是自动过滤了。
因为，好像真的不太懂啊。
晋文公深呼吸几口，理清思绪，忽然有些哀伤起来，又有些不甘心。
秦穆公在他流亡之时帮助过他，秦晋两国也因此交好。
然而。
秦王扫六合，一统天下。
这岂非意味着他们晋国的灭亡？如若不是诸国灭亡，又何来的一统天下？
与此同时，另一个时空里的秦穆公。
正在对着孟明视、西乞术、白乙丙三位将军大哭的秦穆公，忽然也看见了天幕之上的神迹。
秦、王、扫、六、合。
秦穆公：？？？
秦穆公：！！！
——这是，发生什么事了？！
【秦王扫六合，也即秦灭六国、统一天下，便是我们本期将要讲述的主题。】
秦穆公：什么？秦灭六国？
什么？一统天下？
【秦始皇，是本期的重要人物。】
秦穆公：……？
几乎是在同一时间，另一个时空里的秦王政，也就是视频里所说的秦始皇，也看见了天幕。
作者有话说：
宋襄公，达成成就：没活过两章的霸主（bushi）
出局了！他在这乱世不太好活（允悲）恭喜宋襄公喜提谥号！你可以自称宋襄公了！领先大家一大步！少走几十章弯路（bushi）
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回复1liu2056：是的，每天都更新（有事会挂请假条）
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秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。——李白《古风（其三）》
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【齐桓公的时空：公元前651年】
《管子·封禅》：“桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。”
葵丘之盟，齐桓公三十五年（前651年）
秦穆公（任好）在位：前659年-前621年
《史记·秦本纪》（秦穆公）九年，齐桓公会诸侯于葵丘。
【楚庄王的时空：公元前606年】
《左传·宣公三年》楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
鲁宣公三年，即公元前606年。
《史记·秦本纪》共公二年，晋赵穿弑其君灵公。三年，楚庄王强，北兵至雒，问周鼎。共公立五年卒，子桓公立。
即这一年，秦国是秦共公（稻）
【楚王受九鼎（划掉，这不是真的）】
“受”字，来自《墨子·耕柱》夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后殷周之相受也，数百岁矣。这里讲的是九鼎。
【关于“六合”】
《史记·秦始皇本纪》有“六合之内，皇帝之土”，《贾谊新书·过秦》有“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，《山海经·海外南经》也有“六合之间，四海之内”。虽没有确切为东周时期的文献，但在理解上应该问题不大。其中《山海经》也大约是战国中后期到汉代初中期的作品。